刽子手的助手上前，将满面是血仍然保持着惊恐呆滞表情的炽仁的头颅双手举了起来，向围观的人们展示着，人群瞬间发出了一阵震天的欢呼声。
皇宫中，正在喝茶的明治天皇听到了远远传来的欢呼声，端着茶杯的手微微的颤了一下，但他的脸上的表情，却没有丝毫的变化。
“一会儿就要轮到我们了……”一身囚服双手被反绑的岛津久光看着被抬下去的炽仁的无头尸身，惊恐的说道。
“早知是这样的下场，还不如听洋子的话，去和南洲翁一路，省得如此受辱而死！”同样被捆缚待刑的岛津忠义恨声道。
“你在胡说什么！”岛津久光闻言大怒，斥道：“你现在还想要和吉之助逆贼一道，背叛皇国吗？你想要岛津家的名誉，毁在你手中吗？”
“以不存在之反叛罪名，被判满门处死，岛津家还有什么名誉可言！”岛津忠义怒道，“难道死到临头，还要我感谢皇恩浩荡么？”
“天皇陛下特旨赦岛津家全族之女眷，免除极刑，如何不该感谢皇恩？”岛津久光看着圆瞪双眼的儿子，大声道。
也难怪岛津久光死到临头还说这样的话，天皇下旨赦免了岛津家族的所有女性成员，使得她们免受侮辱，这对岛津久光来说，真的是莫大的恩典。
日本（其实不独是日本，各国历史上都这么干过）统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以倮刑了。倮形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低犯人的身份，侮辱犯人的人格。尤其是把女犯的衣服剥光后处刑。除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。
日本妇女的地位一向低微。犯下死罪的女人更为世人所不齿，因此将她们倮身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。
日本古代统治者为何喜欢施女犯倮刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的日本，能够对统治集团构成威胁的女性，肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人。而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以倮刑，牵扯到人类下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。
倮刑也造就了整整一批猥琐的无聊看客，“倮形处决”本意是统治阶级用于恐吓人民的。事实上反而为无聊看客增加了茶余饭后聊资，对于此类人来说。这些女人犯了什么罪，为什么要处死她们已经不重要了，关键是能欣赏到女人的身体，而且他们在主观上对倮刑倾向于无所不用其极，并且更加热衷于满足自己在性方面的渴望和满足好奇心。而官方往往迎合这一需要，对倮刑花样翻新，以赚足眼球。步入近代以来，日本因对女犯的刑罚仍停留在中世纪而饱受西洋各国诟病（对面大陆的天朝上国也是一样）。
日本自明治维新之后，为了侪身“文明国家”的行列，废除了德川幕府时代的旧刑罚，取而代之的是效法西方国家的新刑法，但仍保留了不少本国特色，而这一次明治天皇赦免岛津家的女人，免于死刑，也是出于这方面的考虑。
“岛津家女子免罪，可男子全数处斩，同灭族何异？也只有你这等愚顽老朽，才会做如此想！”岛津忠义狠狠的啐了父亲脸上一口，“就是你这无知蠢才，毁了岛津家满门！”
“混帐！岛津家历代忠义，岂可毁于你我之手！”岛津久光气极大骂，“我怎么能生如你这等有负皇国之逆子！”
“是皇国有负于岛津家，非岛津家有负于皇国！”岛津忠义大声道，“皇国如此是非不分，忠义不辨，亡无日矣！亡无日矣！”
“八嘎！你这是要诅咒日本亡国吗？”岛津久光大骂道，竟然站起身来，抬脚去踢岛津忠义，但却被岛津忠义躲开了。
“如此暗无天日之国，不灭亡才是没有天理！”岛津忠义怒瞪着父亲，腾地跳了起来，一边向他猛撞，一边骂道，“你愚不可及，害了岛津家，才是岛津家的真正罪人！”
看到岛津父子竟然互殴起来，守卫们赶紧上前，将他们分开拖到了一边。
不多时，行刑的一刻到了，两名士兵将岛津久光拖到了一处草席上跪下，在看到刽子手拿在手中的雪亮的武士刀后，岛津久光失去了刚才的气势，变得浑身筛糠，惊恐莫名，但此时已经由不得他害怕了，岛津忠义本以为他临刑前会高喊几声赞颂天皇陛下恩德的话，却没想到他到了这个时候，一句话也说不出来了。
也不容岛津久光再说什么，刽子手大喝一声，手起刀落，只见寒光一闪，岛津久光的还留有武士发髻的头颅，便滚到了草席前的白布上了。
接着轮到岛津忠义了，当岛津忠义也被拖到草席上跪下时，他突然挣扎着，抬头向天，大声的呼喊起来：
“洋子！你要保重！岛津家全靠你一个人了！”
年轻一人道：“却是不可不看。一则看看这千古难逢的野蛮刑法。将来好作我们著书立说的资料。二则也练练胆。我们将来说不定也要遇到流血的举动哩。”
有人抚掌笑道：“我赞成雷兄的话。”
“当然得看！你们可知，这‘凌迟’之刑大略上分为三等，第一等的，要割三千三百五十七刀；第二等的，要割二千八百九十六刀；第三等的，割一千五百八十五刀。不管割多少刀，最后一刀下去，应该正是罪犯毙命之时。所以。从何处下刀，每刀之间的间隔，都要按照犯人的性别、体质来精确设计。如果没割足刀数犯人已经毙命或是割足了刀数犯人未死，都算刽子手的失误。完美的凌迟刑的最起码的尺度，是割下来的肉大小必需相等，即便放在戥子上称，也不应该有太大的误差。这就要求刽子手在执刑时必需平心静气，既要心细如发，又要下手果断；既如大闺女绣花，又似屠夫杀驴。任何的优柔寡断、任何的心浮气躁。都会使手上的动作变形。要做到这一点，很是的不容易。因为人体的肌肉。各个部位的紧密程度和纹理走向都不不异，下刀的标的目的与用力的大小，全凭着一种下意识的把握。天才的刽子手，是用心用眼切割，而不是用刀、用手。所以古往今来，执行了凌迟大刑千万例，真正称得上是完美杰作的，几乎没有。其概略也就是把人碎割致死而已。所以到了后来，凌迟的刀数愈少。延至本朝，五百刀就是最高刀数了。但能把这五百刀做完的，也是凤毛麟角。刑部大堂的刽子手，出于对这个古老而神圣的职业的恭顺，还在一丝不苟地按照古老的端方处事，到了省、府、州、县，鱼龙混杂，从事此职业者多是一些混混，他们偷工减力，明明判了五百刀凌迟，能割上二三百刀已是不错，更多的是把人大卸八块，戳死拉倒。”一名看似博学的儒士滔滔不绝的说道。
“是啊是啊！据说一个正宗的刽子凌迟高手，为了练出一手凌迟绝活，狱押司的刽子手与大肉铺一般都成立了密切的联系，遇到执刑的淡季，师傅就带着他们，到肉铺里义务帮工。他们将不知多少头肥猪，片成了包子馅儿，最后都练出了秤一样准确的手眼功夫，说割一斤，一刀下来，决不会是十五两……”有一人接口道，
另一人听了，却做亵笑状道：“我倒只想看看韩春梅的肉身，她的血我却不想看。”
几人商议了一会儿，定下了去看，便招呼小二算了茶钱，各自起身下了茶楼，岛津洋子好奇心起，也跟着他们下了楼，随着人群前往刑场观看。
到了刑场，人山人海的，岛津洋子不愿意在人群中挤，便进了一处人家，给了几枚铜钱，到这家的小木楼二楼上的小阁楼观看。
一派过山号的声音，呜都都地从衙门里吹了起来。场外的看众便也一齐喊道：“绑出来了！”
听到人们的喊声，岛津洋子把脚尖踮了起来，扶住栏杆，眼睛大大的睁着，两只手臂更其用力地将身子向外探出，而一颗心突突地直跳，额头上的汗更有如珍珠般地朝下滴着。
呜都都的过山号一直吹了出来，吹到石狮子两边，就站住了。
接着便是一队身穿布衣棉甲佩刀带枪的乾国士兵同几个穿短衣戴大帽的刽子手拥了一个女人出来。
正象刚才人们说的那样，那女人果然面容姣好，看不出是风里来浪里去的海匪的模样。她赤着上身，露出半段粉白的上身，她生的很是白腴，胸前高高的挺着，随着脚步不时的耸动着。她双手给反剪着，两膀上的绳子一直勒在肉里。头发一齐拢在脑顶上，挽了一个大髻。
那女人刚一露面，辕门外的观众便齐声大喊起来。
岛津洋子以为她将要给推上毛驴去了，虽然刑场里并不见有毛驴，却见士兵们与衙役们拉了一个大圈子，
岛津洋子瞥见韩春梅给刽子手踹了一脚，跪了下来。
看的人又都大喊道：“啊！原来就杀在这里了！……还是砍脑壳啦！……不错！刘小爷在那里！……你看！……刀！好快的刀！……”
不知怎么，在这一刻，岛津洋子却不敢看了，她本能的把眼睛闭得紧紧地。只恨耳朵还明明白白地听见观众在呼喊，人群突然爆发出一阵震天的喧嚣，大概那颗远看来仿佛不错的女子的头，已着刘小爷的刀锋切落在地上了。
岛津洋子睁开眼，却见人群已然聚拢过去，看不到断头的韩春梅的样子了。
岛津洋子离了小木楼，回到了自己的旅馆，长长的出了一口气。
她掏出口袋里的西洋怀表看了看，离开船的时间还早，她又不想再出去，便和衣躺下，不一会儿便睡着了。(未完待续……)
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